1698 (V 18/1/19) Andalucía por la gracia de Vox

"Andalucía por la gracia de Vox", así titula Rubén Amón su columna de Opinión en el diario El País del 17/1/19 que recomendamos.
   Continuando la matraca de ayer sobre esos zombis que han surgido de los escombros del pasado y que, a pesar de su inanidad acaparan todos los foros y medios, deberíamos preguntarnos cómo es posible que les prestemos tanta atención si no merecen nuestro respeto? La respuesta quizás sea que también acapararía las portadas de los medios la presencia de Satanás en cuerpo y alma, rabo y cuernos incluidos, por más que nos repugnara. Pero no, no es el miedo a los demonios ni la gracia del payaso lo que nos atrae, es el temor al peligro real de que la masa cavernícola de nuestro querido país sea mayor de lo que podíamos imaginar.
     Si es cerril defender la patria para negar la diversidad; si es de analfabetos querer implantar la educación segregada; si es de cavernícolas confesarse católicos para obligar a una enseñanza religiosa; si es de tarados calificar de adoctrinamiento la educación de los niños y niñas en la igualdad; si es peligroso proponer una limpieza étnica al estilo del nazismo alemán de la preguerra; si es penoso rechazar como extranjero a todo aquél que no opine como ellos; si es infumable decir que compensar a las víctimas del franquismo es promover el rencor mientras que mantener el culto a su Franco es un motivo de concordia..., entonces lo peor no son ellos sino los que los votan, que sólo en Andalucía han sido cerca de medio millón de cerriles, analfabetos, cavernícolas, tarados, peligrosos, penosos e infumables. Y no lo digo como insultos sino como diagnóstico, simples rasgos para identificarlos.

      Que el lobo quiera vestirse de cordero para ampliar su base electoral lo entendemos. Y más tendrá que hacerlo al integrarse en las instituciones que le obligarán a cambiar su ropaje para hacerse presentable. Pero eso no le permite auto-identificarse como simple derecha y no “extrema derecha”, como ha pretendido hacerlo, por la sencilla razón de que no somos nosotros los que nos etiquetamos sino los demás los que nos identifican.      
Y nosotros, los demás, los execramos por sus propias proclamas: que si la lucha contra el machismo es anticonstitucional y atenta contra la convivencia, que si el feminismo es incompatible con la igualdad que ellos pregonan, que hay que derogar las leyes contra la violencia de género, de memoria histórica y de igualdad de trato, y que no se puede permitir la libre decisión de una mujer de interrupción de su embarazo por el simple hecho de no haber sido deseado. Así que tenemos una derecha derechona de verdad: Cs conservador, PP radical y VOX de extrema derecha, voxes walking dead! todas ellas haciendo las delicias del Rasputín protector Aznar. Juntitas ellas, amontonadas como en el metro a una hora punta.

1697 (J 17/1/19) Rasgos frenéticos de la extrema derecha

Los opuestos derecha/izquierda, ricos/pobres, buitres/trabajadores, propiedad privada/servicios públicos…, etc., han sido substituidos por otros nuevos términos: aceptación de refugiados/rechazo a los inmigrantes, memoria histórica/borrón y cuenta nueva, reintegrar a los delincuentes/linchar a los asesinos, igualdad de sexos (o géneros)/la mujer a la familia y a la cocina…, etc. Veamos cuatro ejemplos sobre cómo utiliza estos términos la extrema derecha.

      En el tema de la inmigración, los extranjeros nos quitan puestos de trabajo; contaminan nuestra cultura, nuestros valores y nuestras tradiciones; nos roban y alteran nuestra paz social…, tales son sus argumentos. En realidad no es su raza o su religión lo que rechazan, sino su baja extracción social y su falta de recursos económicos. A los inmigrantes, de cualquier color o credo, que vengan con dinero, a esos sí que se les pone la alfombra roja que merecen. Sin aceptar la realidad: que los grandes países se han hecho gracias a las diversas culturas que amalgaman y que en España necesitaremos 5 millones de inmigrantes en los próximos 50 años si no queremos reducir nuestro nivel de bienestar. De hecho, fueron las cotizaciones de los inmigrantes los que salvaron nuestro sistema de pensiones durante los años de crisis, 2008/2016.

"La edad media mental de la
extrema derecha es la Edad Media"

En cuanto a la memoria histórica, con Franco vivían mejor, y no quieren que cambie nada. Para qué remover recuerdos que son agua pasada y que sólo pueden alimentar rencores? Si hubo muertos en un bando también los hubo en el otro. Borrón y cuenta nueva. Como si se pudiera escribir una historia nueva sobre un papel manchado de sangre. Y con más de 100.000 cadáveres en fosas y cunetas sin enterrar. Dejad a los muertos en paz y miremos hacia el futuro, hacia adelante, etc. etc., dicen. Los que argumentan así tienen a sus muertos identificados y bien enterrados. Además, os imagináis la que se armaría si los familiares de los asesinados reclamaran sus propiedades y pertenencias expoliadas ilegalmente durante la guerra?

        La prisión permanente revisable, ésa es otra. Evitan llamarla por su nombre: cadena perpetua. Encerrados de por vida. Y si pudieran lincharlos, mejor. Que los desuellen vivos, joder! Ya hemos comentado este tema en otros posts de este mismo blog y a ellos nos remitimos (vide vga.: entrada 1676 del 26/12/18,  Justicia? o Venganza?)

     Pero lo que más les gusta predicar, por su fácil aceptación por parte de la población machista -que sigue siendo mayoría- es su ideología de género: igualdad de géneros, piden, sin “privilegios” para las mujeres (sabiendo que nadie pide eso sino “igualdad de oportunidades”). Y amenazan con una sociedad caótica donde se mezclarán gays con transexuales y LGTBI, se practicará el incesto, y yo qué sé cuántas barbaridades más. La deportista Ruth Beitia ha querido proteger a los animales comparándolos con la mujer, “al final todos somos humanos”, aunque defiende la tauromaquia. Esas falacias retóricas las apoyan dando cifras disparatadas, como que ha habido más niños asesinados por sus padres que esposas por sus maridos, que las denuncias de esposas maltratadas han sido mayormente falsas, etc. etc. No les importa que los hechos y los datos contrastados los delaten como estafadores de la información, tú difama y suelta las mayores barbaridades, que algo siempre queda. Para empezar han arrastrado a casi medio millón de personas en Andalucía.
        Que San Queipo de Llano nos ampare.
        (Continuará. Mañana)
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P/S.: Un grupo privado y encriptado de 50 miembros de Vox en Whatsapp, todos hombres, que difunde bulos contra la inmigración y el feminismo, y que vitorea al francotirador detenido por querer matar al presidente del gobierno Pedro Sánchez, propugna una España sin comunistas, con una inmigración "controlada" (a ser posible cristiana) y con Catalunya sometida, donde no existan comunidades autónomas y las mujeres vuelvan al estatus anterior a las leyes de igualdad.

1696 (X 16/1/19) El quipu inca

En la entrada 1693 del 13/1/19 "La magia mística de los números" prometíamos tratar de los números precolombinos en el siguiente post 1695 del día 15. Pero ese día, ayer, nos enrollamos con el Cuzco, con la posible asociación de las pirámides precolombinas con la egipcia de 3.000 años atrás (gracias a la difusión cultural, difusión de ideas global) y con la matrilinealidad que subyace en los matrimonios adelfogámicos (casamiento con la hermana, que es la que legitima la corona del varón), salvando malamente los trastos con cuatro líneas finales referentes al quipu de los quechuas. Ha llegado, pues, la hora de cumplir con lo com-prometido, los números incas.

En lugar de piedras (cálculus en latín significa guijarro, piedra), o de arcilla, o bullae (vasijas), o conchas, muescas, tablillas, tokens(*)..., que eran los materiales que utilizábamos en Mesopotamia, y que dieron lugar a la escritura cuneiforme posterior, los incas inventaron los nudos en hilos de lana de camélidos. Quipu, en efecto, significa nudo en quechua. Del género de los ábacos(**) los quipu eran verdaderos bancos de memoria construidos con cuerdas de lana y nudos, cuya complejidad variaba según el número de hilos, que podían ser de tres a mil.

    He leído en algún sitio que "los quipu son el ejemplo de que una civilización puede desarrollar la matemática y alcanzar un alto grado de desarrollo sin necesidad de escritura (previa)", lo cual es un disparate, o si se quiere una obviedad, pues todos los sistemas de cálculo en todas las culturas nacieron sin una escritura previa. Lo que hace diferente a la civilización inca es que no desarrollaran la escritura después.

     Si a alguno, con más razón que un santo, le extraña que comparemos los nudos de los quipu del siglo VII de nuestra era con los materiales de Asia Menor en el tercer milenio a.d.n.e., que sepa que en el año 2005 en el yacimiento de Caral (Perú) se encontró un quipu de más de 4.000 años de antigüedad. Y recordamos que en el tercer milenio debió cortarse el paso por el estrecho de Bering, dejando de "exportarse" inventos mesopotámicos posteriores al 3000 a.d.n.e. Esto explicaría que, si bien en Asia Menor las muescas derivaron en la escritura cuneiforme (más tarde ideográfica, hasta llegar al alfabeto) allá por esas fechas, los incas se "quedaron" en los cálculos sin llegar a la escritura.

      Lo cual no es del todo cierto, pues hay arqueólogos que opinan que el quipu era un sistema de escritura, ya que los distintos tipos de nudos, así como el color de la cuerda y los espacios entre números cuyos grupos representaban potencias de base 10, servían también para registrar datos sobre recursos materiales y humanos así como hacían referencia al calendario, a las carreteras y a los sacrificios. Precisamente este último uso motivó que los colonizadores españoles llamaran al quipu la "calculadora de la muerte" identificándolo como instrumento demoníaco por lo que destruyeron miles de ellos, quedando en la actualidad, que sepamos, poco más de 700.
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(*) Los tokens  (valor, tipo, símbolos, números, signos, identificadores) eran vasijas de arcilla en forma de esferas, cilindros, ovoides, conos y tetraedros con inscripciones cuyo uso se remonta al 9000 a.d.n.e., época en que pasamos de ser cazadores-recolectores a agricultores, lo que hace pensar que se trataba de los primeros registros de excedentes alimentarios.

(**) El ábaco es un instrumento de cálculo tan sencillo como universal. Con varias filas de bolas se pueden hacer operaciones muy complejas en menos que canta un gallo. Es sorprendente la velocidad con que pueden hacer cálculos las personas que tienen cierta práctica con ellos. Hay ábaco chino, japonés, soroban… Lo más normal es de 10 filas de 10 bolas dando un total de 100 bolas. Suelen ser de diferentes colores para que las personas que estén aprendiendo puedan entenderlo más claramente. Pero mejor, para los que no lo conozcáis, pinchad aquí en este video de menos de 2' (1’57”) y os haréis una idea de cómo funciona.

1695 (M 15/1/19) Tahuantinsuyo

Tahuantinsuyo: los suyos (áreas administrativas, parcialidad, región) eran las cuatro grandes divisiones del Imperio incaico, en las cuales estaban agrupados sus diversos huamanis (provincias). Los cuatro suyos integrantes eran: Chinchaysuyo, al norte; Collasuyo el más grande, al sur, junto al lago Titicaca; Contisuyo, al suroeste del Cuzco, donde está hoy Arequipa, y Antisuyo, al este de Contisuyo, donde se encuentra el Machu Pichu y el río Urubamba, lugar donde abunda la producción de hojas de coca.

Representación de las cuatro divisiones del
Imperio incaico (o Tahuantinsuyu), que
partían  del Cuzco, la ciudad capital
con forma de puma 

     La civilización inca (o quechua) duró hasta el año 1532 en que los españoles “conquistaron” el Perú. Cuzco (“ombligo del mundo”, como Delfos lo era en Grecia), que está declarado en la Constitución peruana como la capital histórica del país, y que estuvo habitada desde hace 3.000 años, era el principal foco cultural y el eje del culto religioso de los incas. La ciudad de Cuzco fue diseñada como la sede del poder y se encontraba ubicada en un punto central estratégico del imperio donde convergían los cuatro caminos que unían los suyos.      

     El gobierno de los incas se caracterizó por el ejercicio de un poder absoluto controlado por el Sapa Inca a través de una compleja red burocrática que alcanzaba a todos los súbditos, si bien las tradiciones de los grupos dominados se respetaron en el ámbito religioso, económico e incluso político. Se trataba de un Estado en el que se mezclaron, de forma original, instituciones y formas de gobierno "comunistas" con un régimen monárquico apoyado en principios teocráticos. El soberano del Tahuantinsuyu, cuya autoridad absoluta era acatada por sus súbditos con la reverencia debida al hijo del Sol, era prácticamente el dueño de todas las tierras del Imperio y de la fuerza de trabajo representada por la mayoritaria población campesina. La monarquía era hereditaria, aunque no forzosamente la sucesión tenía que recaer en el primogénito (el heredero era designado por el soberano, pero antes tenía que ser reconocido como tal por la nobleza cuzqueña), ni siquiera en uno de los hijos de la Coya, esposa del Sapa Inca, que a partir de Pachacuti fue una de sus propias hermanas.
     La institución del matrimonio adelfogámico del soberano con su hermana obedeció, tal vez, al afán de revitalizar el mítico origen de los hijos del Sol, como descendientes de la primitiva pareja de hermanos-esposos Manco Capac y Mama Ocllo, sacralizando así la estirpe conquistadora. Pero mucho me temo que los humanos no imitamos a los dioses sino que, al revés, los configuramos a nuestra imagen y semejanza. Lo que sin duda desvela es el origen matrilineal de las primitivas sociedades “maternales” en todo el mundo, como revela el matrimonio del faraón egipcio con sus hermanas para poder legitimar su corona.
        Lo que sigue es sólo apto para intuitivos y creativos. Analfabetos y académicos abstenerse. Algunos (o muchos) pueden considerarlo una provocación no apta para circunspectos y sensatos. Pero yo me lo creo:

La sorprendente e inevitable asociación de las pirámides incas, mayas y aztecas con las egipcias que se iniciaron en el segundo milenio a.d.n.e. nos permiten la osadía de entenderlo por la difusión cultural que hizo posible, por ejemplo, la extensión agro-pecuaria mesopotámica hacia el este y el oeste, a una velocidad de un kilómetro por año (del 6.000 al 3.000: 3.000 años para llegar hasta China a 3.000 km. y otros 3.000 para llegar a España, a 3.000 km. también), o sea, casi 3 mt./día, velocidad de difusión de las ideas que nos atrevemos a calificar de supersónica para los tiempos neolíticos que corrían. El bloqueo del estrecho de Bering impidió que llegaran a América los inventos mesopotámicos a partir de esa fecha, tales como la rueda, el hierro, el arco de medio punto…, etc. Corte demasiado brusco como para impedirnos especular con la hipótesis de la difusión cultural, por más que la distancia entre Babilonia y Cuzco fuera inmensa y los espacios intermedios estuvieran vacíos. No hacía falta ir corriendo con los planos de las pirámides egipcias bajo el brazo: por un lado debían tener clara la idea del enterramiento del cadáver-semilla en el vientre de la madre tierra cuyos huesos son las piedras, para que la tribu pudiera re-generarse, reproducirse, pura supervivencia, y por el otro bastaba con transmitir la información de las tribus del oeste a las contiguas por el este, al igual que en el fútbol no hay que correr con el balón por todo el campo sino más bien centrarlo a un compañero adelantado que remate la jugada. (Lo dije, puf!)

      Si los mayas, además de sus pirámides y rituales, nos asombran sobre todo por su calendario, en el caso de los incas resaltamos su ábaco para contar, el quipu. En ambas civilizaciones vemos su afán de medir, su devoción por los números (vide la entrada 1693 del 13/1/19, "La magia mística de los números"), puro Hermes: números y medidas.

1694 (L 14/1/19) Los lunes, tweets de la semana

Corregimos los datos publicados en la entrada 1681 de 31/12/2018 donde decíamos que el M. Prado tuvo 3 mills. de visitantes contra 7 mills. de El Louvre, actualizándolos como sigue : (visitantes 2018, en millones)

Louvre, 10,2

M.N.China,  8,06

Metropolitan N.Y., 7,3

Museo del Vaticano, 6,4 

British Museum, 5,9

Tate Modern (Londres), 5,8

National Galery (USA), 5,2

Reina Sofìa (Madrid), 3,9

Museo del Prado,  2,8

MOMA, N.Y., 2,5

 He dormido tan a gusto que, al despertar, no sabía dónde estaba. Ni siquiera me acordaba de si estaba enfadado o no estaba enfadado.

El aumento de sueldos de los Muy Honorables catalanes no se aprueban pensando en Carles Puigdemont sino en Pasqual Maragall, vale?

Cómo puedo ser tolerante con gente -como los de VOX o del PP...- que sólo con verlos me producen vómitos? Dios mío, dame paciencia…, pero ya!

Si queréis saber cómo son los Reyes Magos en Cataluña leed esto: https://elpais.com/elpais/2019/01/04/opinion/1546613482_580878.html

Jordi Evole pasó unos días de descanso en Alfajarín, en un motel de carretera, del 9 al 12 de este mes de enero, a 18 kms. de Zaragoza, donde escribió cosas como ésta: “En la tele del bar no sé qué dicen de un pacto a tres bandas, que han acabado firmando dos de los tres porque a uno le daba vergüenza que le viesen con según qué compañías. Teatro del malo. Nada que ver con la autenticidad que se respira en Alfajarín, donde nadie tiene que esconder a sus compañeros de viaje, ni a nadie se le ocurren postureos.”

https://www.lavanguardia.com/opinion/20190112/454080032624/companeros-de-viaje.html

Un nuevo inquilino completa la ocupación del inmueble. El proceso de colonización ha sido como sigue:

9/1/2019: tercera y completo

31/12/2018: segunda en la planta inferior derecha.
19/11/2018: primera toma de contacto y posesión del dúplex, ático central

Y a fecha de hoy, como consecuencia del
EFECTO LLAMADA:

1693 (D 13/1/19) La magia mística de los números

Pitágoras hizo del Número su religión. No me extraña. Hoy seguimos siendo supersticiosos (creyentes) pero nos avergonzamos (o no) de nuestras carencias matemáticas que salvamos con un “yo, es que soy de letras”.

      El dios griego de los números y de las medidas era Hermes. El capítulo IV que le dediqué en mi ensayo Los Dioses Bajan del Olimpo lo titulé: Homo Curioso, el que “sometió a la naturaleza con medidas al ritmo (otra medida) de la lira”, insinuando la asociación de los números con la música (no en vano la música y los números son ambos un lenguaje universal). Los dos signos de identidad de las antiguas culturas sudamericanas, el calendario maya y el àbaco-quipu inca, no eran sino eso, puro Hermes: números y medidas.

      1, 2, 3… y 4. Con ellos basta (hasta que llegamos al 10. Y luego al 0). El 1 es filosófico, el individuo, yo. El 3 es “muchos”, más que 3 unidades, y así lo demuestran las raíces del mismo número tres, tropa, trop, trop, tribu, tributo… El 3, pues, representaba al colectivo, por contraposición del 1 individual. Así que 1, 2, 3…, y ya tenías bastante, para que querías más.
    Nos hemos saltado el 2 porque en principio no era un número con identidad propia, sino el contrapunto del 1. No existiría el concepto de largo si no fuera por el corto, ni el de guapo si no hubiera feos, etc.. Por eso todavía la lengua griega, el alemán…, además del singular (1) y el plural (3 o más de 3), tienen el número dual, que no es singular ni plural, sino la pareja, la perfección del 1 con su complemento-contrario.
      A partir del 3 entramos en la abstracción. Recordamos el experimento psicológico del cuervo que contaba hasta tres individuos, esperándolos a que salieran del hangar donde guardaba su nido. Pero si se añadía un cuarto… entonces se confundía. Con el 4 comienza el número abstracto.

      Las nuevas tecnologías y los cálculos necesarios para su desarrollo han hecho de la carrera de las Matemáticas una de las más solicitadas. Si hasta ahora no podíamos aspirar a un trabajo digno si no hablábamos idiomas, en el futuro mal les irá a los que desconozcan los principios elementales de las Matemáticas. Newton,  Nash, Gauss, Turing… son los nuevos semidioses que, junto con Galileo Galilei, nos aseguran que “el universo está escrito en caracteres matemáticos”.

    Paso por alto el triángulo de Pascal (o de Tartaglia), el binomio de Newton o la sucesión de Fibonacci… Por no hablar del sistema decimal o del sexagesimal que abandonamos  aunque permitía más combinaciones que el actual que tenemos vigente (quedan restos con los grados -360°…- o las horas -24- o las docenas de huevos -12-…).

Recomendamos vivamente el libro Historia Universal de las Cifras de Georges Ifrah. Imaginamos que valdrá la pena la colección Grandes Ideas de las Matemáticas en 18 entregas dominicales que comienza hoy con el diario El País, cuyos sugerentes títulos van desde el primero En principio fue el Número (emulando “en el principio fue el Verbo” –sobre todo el verbo escrito– de las religiones monoteístas o “en el principio fue el Maíz” del Popol Vu de los mayas) hasta Las matemáticas del azar, pasando por el escándalo de los números irracionales, todo es número,  el infinito, paradojas y axiomas de las matemáticas, las matemáticas en el arte, números irracionales, o los logaritmos y el cálculo infinitesimal.

        P/S.: El uso de los números en las civilizaciones precolombinas podréis verlo en la entrada Tahuantinsuyo de pasado mañana martes.

1692 (S 12/1/19) Programas maravillosos en distintas tonalidades

3 reflexiones, 3, de bote pronto:

Programas,  programas,  programas.

Los partidos políticos que, perdiendo en las recientes elecciones de Andalucía, unidos ganan por minoría mayoritaria, se aprestan babeando al reparto del botín jugándose los puestos de poder al tute o al guiñote, mientras babean con la boca llena que lo único que les preocupa es el bien de España y de los españoles, como bien todos sabemos.

    Las barajas con las que juegan no tienes “ases” porque los tienen todos escondidos en sus mangas.

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Maravilloso!

Con tanto repetir en la radio y en la tele el adjetivo estridente maravilloso!, subiendo el tono hasta alcanzar el gallo, con tanto repetir este elogio los locutores y los famosos entrevistados no se dan cuenta de que lo envilecen. Intentan magnificar la noticia que van a dar a continuación con esa palabra tan reiterada que la degradan a nimia por no decir repelente. Porque lo importante lo es por su relevancia en relación con el contexto, pero si todo es igual de importante todo resulta irrelevante, por no destacar del resto.

    Esta vulgaridad se complementa con anuncio de noticias amplificadas artificialmente y que quedan en suspenso, “pero esto será dentro de un momento”, “un minuto y volvemos”, para dar paso a la publicidad… o a otra noticia que también dará paso a otra sin habernos enterado de lo que decía la primera, contra lo cual no tenemos otra defensa que el cambio de canal, o de dial. Y el caso es que lo hacen sonriendo para que el becario, o aprendiz, aprenda cómo se ejerce el oficio del periodismo profesional.

     Un penoso ejemplo de esta pobre praxis nos lo da Antonio Ferreras, digamos, de la Sexta Tv, canal, digamos, que ha sabido dar la cara con sus programas pero que los echa a perder con sus tertulianos tipo Inda o Maluenda y su presentador capaz de calificar, digamos, de dantesca la simple llama de una cerilla.

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Tonalidades

Los efectos emocionales de la música son de lo más sorprendente, lo asegura Javier Sampedro. Los tonos mayor y menor se asocian a la euforia y la tristeza(*) (yo diría a la marcha militar y a la melodía melancólica). En un acorde de cuatro notas basta mover medio tono una de ellas para transformar la alegría en tristeza. (Y entonces, pregunto yo, por qué no añadir el medio tono de un sostenido a la nota anterior en lugar de un bemol a la siguiente? el resultado sería el mismo, no?)

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(*) La sonata en Re mayor de J.S.Bach es eufórica? a mí me parece dulce, arrulladora, melódica…, tanto que Ara Malikian se atreve a añadirle florituras empalagosas por su cuenta.

      Y si la modificas en Re menor resulta ser la magnífica  y estruendosa Tocata y fuga tan conocida. O sea, al revés de lo que dice Sampedro.

1691 (V 11/1/19) Un día sin risa es un día perdido

Kafka decía que el humor es lo más serio que existe y que en un mundo sin dios el sentido del humor es una obligación moral, un deber.

     Para mí el sentido del humor pasa por un distanciamiento de uno mismo, una desdramatización de nuestras cuitas, rozando la despreocupación, la irresponsabilidad, la frivolidad y por qué no, un estar por encima de los problemas terrenales, un alto grado de autoestima personal.

     El humor, para Cercas, “es una válvula de escape del pánico, el consuelo de los desconsolados, un arma de destrucción masiva de todas las certezas, es el sentido de quien sabe que nada tiene sentido, es la alegría pletórica y sin esperanza que resulta de la adhesión a lo real, que es insuficiente y efímero, pero es lo único que hay”.

   No es, pues, conveniente tomarse a uno demasiado en serio, por más que intentemos que nos lo tomen los demás.

     No sé si tienen mucho que ver con la risa esas carcajadas forzadas y estentóreas, normalmente en grupos, que enmascaran el aburrimiento o a veces incluso la infelicidad. Ayudadas del vino, por supuesto, que para eso es un instrumento eficaz para la desinhibición.

    La despreocupación se define por este mismo concepto. Quiero decir que cuando nos ocupamos de lo que sea cogemos el toro por los cuernos y sanseacabó. Sólo nos preocupa los que nos ocupa antes de que lo afrontemos, y el verbo lo dice él solo: pre-ocupación. Si quieres, pues, vivir despreocupado, sin preocupaciones, deja de pre-ocuparte, deja de ocuparte antes de que tengas necesidad de ocuparte de lo que tengas que hacer. Vale?

     Sabíais que la sonrisa es efecto de un estado de ánimo alegre? Pues es más que eso. Si estás apagado mírate en el espejo y sonríe. Comprobarás que al provocar el efecto de la alegría, la sonrisa, ésta se convertirá a su vez en la causa de un nuevo estado de ánimo. Te alegrará. Magia.
      Por último informaros que la risa produce contracciones espasmódicas en el diafragma que facilitan la función digestiva.

Así que ya sabemos, a reír que son dos días. Porque un día sin risa es un día perdido. Y si no nos hemos reído en todo el día, antes de dormir a reírse como sea. No hace falta arrodillarse junto a la cama. Quizás baste con mirarte en el espejo.

1690 (J 10/1/19) Moi, la Loi c'est moi

El Estado soy yo, que dijo Luis XIV. Como en los tiempos que corren la Ley se antepone a cualquier otro valor institucional, hagamos las leyes que hagan falta para servir a nuestros intereses y podremos pregonar que nuestras actuaciones están todas amparadas por la legalidad. Así el PP derogó la normativa de Zapatero que obligaba a la televisión a ser imparcial (fue lo primero que hizo, las ganas que tenían…, puf!) o legisló acortando plazos a los procesos penales para librar de estos menesteres a los cientos de casos de corrupción en los que estaban imputados altos miembros del PP. Esto ya era suficiente para mandar al carajo a esta gentuza, pero no: un impresentable Catalá, por entonces ministro de Justicia, explicaba esta aberración con la hipócrita excusa de que “una justicia tardía es injusticia”. No ha habido ninguna actuación del PP, ninguna en absoluto, que no fuera en contra de los ciudadanos; todas, absolutamente todas, han tenido como mira y objetivo el interés electoral de esta mierda de partido.

Traigo esto a colación por llegar a 58 (cincuenta y ocho, vale? 58, cincuenta y ocho) las veces que el PP ha zancadilleado la iniciativa de otros partidos para modificar el art. 324 de la LEC (Ley de Enjuiciamiento Criminal) que el PP cambió antes a su antojo con el fin de reducir los plazos judiciales de instrucciones penales a seis meses (6 meses), para evitar que los procesos abiertos a más de 900 políticos de este partido pudieran sustanciarse ya que necesitaban como mínimo dos o tres años si se quería garantizar los derechos de los procesados como tiene que hacerlo cualquier juez.

      Este es un caso más, de tantos, donde se muestra el descaro y desparpajo de un gobierno que, aparentando cumplir las leyes, las acomodaba impúdicamente a sus bastardos intereses.

      El presuntamente corrupto y corruptor señor Zaplana solicita ser excarcelado para que puedan tratarle la diabetes, a lo que se ha negado la jueza. El PP califica de inhumana esta decisión cuando el articulado penal, que considera como único motivo válido de excarcelación la enfermedad del presidiario si está en “fase terminal”, fue precisamente impuesto por el PP para evitar este beneficio a otros procesados que no fueran de este partido!

     ¿Os acordáis de mi diatriba contra las modificaciones penales por motivos viscerales (y fines electorales) que publiqué en la entrada 1676 Justicia? o Venganza? de fecha 26/12/2018? Pues ahora, tras estos nuevos comentarios, espero que pueda entenderse todavía mejor. Puros oportunismos. No se puede manipular las leyes, y mucho menos las penales, dejándose llevar en cada caso por la justificada ira de la familia de la víctima (y mucho menos por intereses bastardos, inconfesables o personales) como ha ocurrido en el caso de la “prisión permanente revisable” que se sacó de la manga el infumable Catalá.

      Y cuando se trata de cambiar las reglas de juego a mitad de la partida, ya es que ni te cuento.

      Bueno, pues todo esto es lo que nos esperaría ver y seguir profundizando si tuviéramos la desgracia de tener de nuevo al PP en el gobierno. Porque estos nuevos cachorros se aprestan a lo peor, y encima chuleando.

1689 (X 9/1/19) Jail, sweet jail.

Qué es más…, la ficción o la realidad? más qué? Dejo más en suspensivos para añadir lo que se quiera: más fuerte, más real, más creíble…

    En un guión (inédito, de título Brétemas) para una serie de TV imaginé una idea preciosa, totalmente mía, con un nieto esparciendo la tierra de una maceta sobre la tumba de su abuelo en Buenos Aires, maceta que el abuelo se llevó de joven desde Galicia donde una adivina le había predicho: “tierra gallega cubrirá tus restos”, y que el nieto desconocía. Bueno, pues más tarde me enteré de que, en efecto, la zona de los gallegos en el cementerio de la Chacarita había recibido un cargamento de tierra desde Galicia.

Algo parecido me ocurrió cuando planeé con un amigo, funcionario de prisiones en Sevilla, rodar un cortometraje cuyo guión resumido sería: un preso escapa de la cárcel y, tras diversas y penosas vicisitudes, vuelve a la prisión. El último plano sería golpeando fuertemente la aldaba de la puerta: “!Que me abran!”. Y hete aquí, para mi sorpresa, que en la prensa de ahora leo: Bernardo Montoya ya no sabe vivir fuera de la cárcel. Es natural, “la cárcel ha sido su hogar durante 22 años de su vida que ahora ha cumplido 50. Allí ha encontrado orden, disciplina, un horario que cumplir… En ella residirá su otra media vida”. A la jueza del caso le suplicó: “No me dejéis salir de la cárcel, por favor”.

1688 (M 8/1/19) Mary Poppins

Me he informado de que la autora del personaje fue la australiana Pamela Lyndon Travers en 1934 que escribió sobre su criatura ocho libros hasta 1988.

      Y he visto la peli, sí, antes que Roma, Tiempo Después o Un asunto de familia, que siguen en cola. Y la he visto no porque yo tuviera interés por la obra sino por intentar entender el interés que la obra ha despertado en ciertos medios y en la crítica y demás. Lo mismo que le pasó a Freud con el Edipo de Sófocles, que más que la obra en sí le intrigó el interés que despertaba. Ni siquiera pude compararla con la primera versión de 1964, que disgustó a la misma Travers, porque ya ni me acuerdo de cómo era, fuera de las canciones chin chibirín chibirín  o Supercalifrágiliesticopialidoso, si es que esas melodías eran de esa película. Que por cierto no las he oído en esta nueva versión, a no ser que me hubiera pillado dormido.

Lo que no he acabado de entender es que María Tausiet, autora del libro Mary Poppins. Magia, leyenda, mito, la ensalce como lo hace, aunque quizás lo haga para promocionar su libro. Para empezar, comienza Tausiet, pop-in significa apariciones. Vale. Continúa definiendo el personaje como un “icono de nuestra cultura”. Luego la califica de niñera, maestra y musa, con un “espíritu mágico y poder liberador”. Después dice de ella que, resultando “paradójica y contradictoria…, sus aventuras demuestran que los contrarios no son tales…, y que puede inventarse una dimensión inesperada capaz de integrar los extremos” (sic). No conforme con todo lo cual, lo remata escribiendo que “la obra de Travers da por sentada la igualdad de derechos entre hombres y mujeres” y que Mary Poppins puede ser considerada feminista, rotundamente sí. Leído todo lo cual, cómo podía dejar de ir a verla?

1687 (L 7/1/19) Los lunes, tweets de la semana.

Que por qué lo escribo tweet y no tuit? Porque tuit no sería tweet (pío) sino estafermo (vide RAE).

Quinto centenario de La Habana: su creatividad y potencia cultural se deben a su múltiple diversidad étnica, impúdica y singular.

Sin la diversidad, sin diferencias, no tendríamos nada que compartir.

Cara al sol y enfebrecido el PP de Andalucía, le ha salido un forúnculo en el sur.

Dado que los patinetes eléctricos pueden ser letales, Zaragoza triplicará su número que podría duplicarse en tres años más, en función del número de ancianos que hayan logrado sobrevivir.

reyes inmigrantes

Palabros de Piedrahita:

exajejeración: risa desmedida

pisfrutar: alivio tras una micción largamente contenida

desfrutar: extraer del dulce o roscón los trozos de fruta escarchada.

Aplicar el art. 155 en Andalucía? Parece un tweet.

Clientela electoral: Con el cambio de gobierno en Andalucía son casi 3.000 los traseros que han de dejar la silla por pasar a peor vida: 14 diputados, 270 altos cargos, asesores, puestos de confianza, hasta un total de 3.000 (tres mil!) de libre designación.

Incrédulo escepticismo, es una redundancia?

31/12/2018. Un nuevo inquilino aparece en el entresuelo derecha.

tercera cigüeña

Tiempo, Destino, Muerte: tres modos de hablar de lo mismo.

"Las botas", de JJ.Millás:

https://elpais-com.cdn.ampproject.org/v/s/elpais.com/elpais/2019/01/03/opinion/1546519113_308175.amp.html?amp_js_v=a2&amp_gsa=1&usqp=mq331AQECAFYAQ%3D%3D#referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com&amp_tf=De%20%251%24s&ampshare=https%3A%2F%2Felpais.com%2Felpais%2F2019%2F01%2F03%2Fopinion%2F1546519113_308175.html

La Justicia abomina de arrebatos colectivos. (Y por eso rechaza los linchamientos.)

Quieres ser feliz? Confórmate.

1686 (D 6/1/19) Complemento de Caravaggio y Boticelli

Como complemento de las entradas 1679 del 29/12/18 sobre Caravaggio y 1683 del 3/1/19 sobre Boticelli, me envían la siguiente "Clase de Arte" con claves para identificar cuadros de distintos autores, que reproduzco tal cual:

Clase de Arte con explicaciones sencillas y directas.

Buenos días :

1) Si el plano de fondo del cuadro es oscuro y todos tienen cara de 'yo no fui', el cuadro es de Tiziano

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2) Si todo el mundo tiene el culo grande, hay amenazas de una celulitis severa y hay señas de que se avecina una apetitosa tortilla en el ambiente, es de Rubens

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3) Si los hombres tienen ojos de vaca y parecen amas de casa sufridas, abnegadas y friolentas, es de Caravaggio

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4) Si el cuadro tiene mucha gente y estos parecen ser normales pero caminan sin dirección alguna, es de Pieter Bruegel

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5) Por otro lado, si la pintura tiene mucha gente pero se ven enloquecidos y parece que están a punto de aterrizar en la tierra del Oz, es de El Bosco

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6) Si los hombres tienen cierto parecido a un homeless y sus caras están como iluminadas por un tenue farol de Coral Gables, es de Rembrandt

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7) Si el cuadro tiene cupidos, ovejas y un tipo con rabo de mula que parece que va a agarrarle una teta a una dama de cachetes rosados y dudosa reputación, es de Boucher

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8) Si todos en la pintura lucen bonitos, están semidesnudos con pipisitos chiquiticos y encima se sienten como apilados, apretados y depilados (del cuello hacia abajo), es de Michelangelo

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9) Pero si el cuadro tiene bailarinas con cintas negras (o de cualquier color) apretándoles sus pescuezos y un tutú que parece que no es su talla, es de Degas

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10) Si todo es nítido y los que modelaron para el cuadro tienen barba, cuerpos largos y delgados, y cara de que no han comido bien en dos semanas, es de El Greco

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11) Si todos en el cuadro se parecen a Vladimir Putin, es de Van Eyck

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12) Si el cuadro tiene frutas, paisajes con mucha gente encuera (y con una anatomía muy rara); o si el cuadro tiene frutas, manteles sin planchar y una botella de vino vacía, es del borrachín de Cezanne

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13)  Si el cuadro tiene bailarinas de cabaret tirando patadas y hombres de dudosa orientación sexual en leotardos, es Toulouse Lautrec

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14) Si usted nota como que alguien frotó la tela del cuadro con el gato pelúo de la vecina, antes de que secara la pintura, no lo piensen más, ese cuadro es de Van Gogh

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