domingo, 23 de abril de 2017

1394 (L 24/4/17) Los lunes, tweets

El ejército español asciende al general que acosó indecentemente a Zaida Cantero. Lógico: las putadas machistas son un mérito en lo militar.

    Si Velázquez profundizó en las perspectivas, Goya lo hizo con las sombras.

     Si no se atrevieron a expulsar al PP del gobierno nacional por miedo a que convocaran elecciones, qué diferencia hay con el caso actual del PP de Murcia?

     Oiga! despierte! que tiene que tomarse la pastilla para dormir!

     O este otro: -Está lloviendo, quédate a dormir. -Vale, ahora vuelvo. Y salió a por el pijama.


    La iglesia católica española se apropia de todo lo que pilla (la Mezquita de Córdoba, la Seo en Zaragoza...)... pero todo eso sólo lo hace a la mayor gloria de dios.

miércoles, 19 de abril de 2017

1393 (X 19/4/17) Tres apuntes: sonidos del amanecer, el amor, objetivos para Gibson.

     Sonidos del amanecer:
     El motor de un coche que arranca, un pájaro que canta, una persiana que se abre.
    
     Qué es el amor? sobre todo el verdadero amor:
     Leed, leed:      (click aquí:)
o:

o: 

o: 
   “El amor para toda la vida sólo existe en Disney”, entrevista en El Heraldo (de Aragón) de fecha 18/3/17.

       Tres objetivos prioritarios para Gibson en la política española:
     Una política de educación (laica) consensuada, un partido de derechas razonable, que entierren de una vez los cadáveres que yacen desde la guerra civil en las cunetas.

jueves, 30 de marzo de 2017

1392 (J 30/3/17) La España vista por Goya

De nuevo citamos al escritor alemán Lion Feuchtwanger (1884/1958, vide post 1390 del 7/3/17 La judía de Toledo), esta vez para recoger textos de su libro Goya (1951, EDAF Narrativa Bolsillo 2002) donde pone en boca del pintor aragonés, resentido, las siguientes reflexiones sobre cinco cuadros que Goya pintó relacionados con la Santa Inquisición (págs. 280/284), a saber, una corrida de toros, locos en un manicomio, la procesión del Viernes Santo, el entierro de la sardina y un auto de fe de la Inquisición.
     “Los cinco cuadros formaban una unidad. El toro, la procesión, los disciplinantes, el manicomio, la Inquisición, todo eso era uno, todo eso era España. Los cuadros contenían toda la brutalidad, el horror, la sordidez, la oscuridad incluso, que hay en la alegría española. Y a pesar de todo, en ellos había cierta ligereza, cierta animación: el horror de los acontecimientos se veía aliviado por la suave luminosidad del cielo, la luz fluctuante, escalonada. Para el pintor Francho incluso los malvados demonios eran bien recibidos. Porque por encima de la lobreguez de aquello que había pintado resplandecían las ganas de vivir, la pasión por la vida, se presentara como se presentara.”


      Corrida de toros pobre
     Los espectadores se indignan con el toro que no quiere luchar sino acabar de una vez. Más que al toro, Goya pinta su destino en el cual se incluyen los demás, toreros, espectadores, caballos y el mismo toro.

      Locos en el manicomio
      Son muchos los locos encerrados aunque cada uno de ellos está desesperadamente solo. Pero hay mucha luz en torno a ellos.

          Procesión de Viernes Santo
    Los que se ven con más claridad son los penitentes, los disciplinantes, fanáticos, con máscaras y capirotes, que bailan mientras avanzan con solemnidad. A Goya le afectó profundamente el auto de fe en el que la Inquisición condenó a Pablo Olavide en la iglesia de Santo Domingo, al cual asistió.

      El entierro de la Sardina
     muestra un desenfreno fanático, una alegría forzada, posesa, en la fiesta salvaje que cierra el Carnaval.

       Auto de fe
     que no tiene lugar en la iglesia de santo Domingo sino en un recinto luminoso con bóvedas y arcos. El hereje, con su sambenito y coroza, se ha derrumbado por el dolor y la vergüenza. Los dignatarios eclesiásticos y civiles, sentados, con sus capuchas y pelucas, se muestran indiferentes, gordos, piadosos, interpretando su papel.

      Los anteriores comentarios se complementan con estos otros que pueden leerse en las págs. 330/334:
        
        "En el siglo XVI había dos grandes representantes de la personalidad española: el uno era el caballero, el Grande, el otro el pícaro, el que no tenía ninguna clase de privilegio, el bribón que sobrevivía a costa de una lucha contra todos, infernal y constante, gracias a la astucia, el engaño y la presencia de ánimo. El pueblo y sus poetas respetaban y cantaban alabanzas de los héroes y caballeros, pero no celebraban menos, sino que apreciaban más, al pícaro, al canalla, al bribón, a la chusma astuta de las clases más bajas que nunca se acobardaba, siempre dispuesta a la broma, con un sentido común práctico y alegre que siempre se las arreglaba para salir adelante. El pícaro y el Grande se complementaban entre sí, no estando menos vivos Guzmán y Lazarillo que el Cid o don Quijote. En el siglo XVIII el pícaro y la pícara se habían convertido en el majo y la maja. Era tan inconcebible una España sin majismo como sin absolutismo y sin Inquisición. El centro principal del majismo estaba en Madrid, en el sector La Manolería. Los majos eran herreros, tejedores, cerrajeros, posaderos, carniceros o tahures y contrabandistas; las majas, con corpiños escotados, mantones de colores y muchas con daga en la liga, atendían en las tabernas, zurcían ropa o eran vendedoras ambulantes. Orgulloso y amante de sus tradiciones, el majo apoyaba a la Iglesia y a la Monarquía y adoraba los lujos de los reyes, los séquitos coloridos de los Grandes, las solemnes procesiones de la Iglesia, los toros y las fiestas populares, oponiéndose a la Ilustración y la Razón, y a los liberales e intelectuales que querían acabar con todo aquello. Si el progresismo le prometía un mayor bienestar económico y social, el majo renunciaba al pan con tal de mantener su circo. La maja, ángel en la iglesia y diabla en la cama, no ponía reparos a desplumar al primer petimetre que se le presentara enamorado. Pero los majos se consideraban los representantes del españolismo y en eso no cedían nada a ningún Grande."


       (Uno sospecha que el pueblo español actual, cateto donde los haya, necesita a los políticos y corruptos de la elite para identificarse consigo mismo por oposición a aquellos a los que envidia tanto como desprecia. Esto explicaría que los desvergonzados, impresentables, mendaces políticos de un partido reaccionario ganen las elecciones y saquen más votos cuanto más roben. Pues es la desvergüenza descarada y la astucia delictiva lo que, según parece, este pueblo admira y venera.)

     La última cena es una muestra de la singularidad y rebeldía del pintor de Fuendetodos, comprometido con su tiempo (ver entrada 316 del día 16/5/2012):

Os animamos a compartir un osado video, Goya siglo XXI:
video

que también podéis ver en:
http://www.youtube.com/watch?v=xZPiYtqWuq4

miércoles, 8 de marzo de 2017

1391 (X 8/3/17) Reseñas

3 películas oscarizadas, tres obras maestras aptas para masocas, para poder disfrutarlas a pesar del mal cuerpo que te dejen: Manchester frente al mar, Moonlight y El viajante, las tres de más de dos horas. Ándele, no más, mi guate, y apriétense los machos, que dormirse les aseguro que no se dormirán.
     Y otra más, ésta porque la anuncian a bombo y platillo y aseguran que taquilla como la que más: Es por tu bien, interpretada por José Coronado, Javier Cámara, y Roberto Álamo, más las tres mamás, las tres hijas y sus tres novios a los que hay que liquidar, qué desperdicio de casting, pero cómo podían interpretar un guión que ninguno se creía! Aunque había una parte del público que hasta se reían.
     Releo el Ulysses de Joyce. Una tomadura de pelo para lectores pedantes que buscan el sentido del absurdo capricho en personajes homéricos. Y mira que el autor nos avisaba para que nadie buscara nada donde no había. Y sin embargo hay retazos geniales. Incluido el monólogo final. Lo que sí se toma en serio es componer música con las palabras y sonidos de las cosas que relata. Click.

     Y para los que lo necesiten, 303, el año en que se inventó el cristianismo, libro que delata el invento por parte de Constantino para aglutinar el imperio romano que empezaba a fracturarse por los cuatro costados.

martes, 7 de marzo de 2017

1390 (M 7/3/17) La judía de Toledo

"Cuán fútil eres, oh ser humano. Cuán repugnante resulta tu cuerpo. Mira las plantas y los árboles: producen flores, hojas, frutos, pero tú, pobre de ti, sólo produces piojos, parásitos, gusanos. Aquellos segregan aceite, bálsamos, vino; tú segregas excrementos, vómitos, orines. Aquellos exhalan agradables aromas, tú exhalas pestilencia."

     La cita es De conditione humana, de Lotario de Conti, recogida por Lion Feuchtwanger en su libro La Judía de Toledo, de EDAF, 3ª edición para bolsillo, novbre. 2000, págs. 513/14. Obra esta que recomendamos con entusiasmo. Valet.

lunes, 6 de marzo de 2017

1389 (L 6/3/17) Los lunes, tweets

Vistas las mayorías de Trump y de Rajoy, ya no me interesa la opinión de la mayoría.

     Peor aún que el impresentable D. Trump la vergüenza de USA son los que le nombraron Presidente cuando lo votaron. Lo mismo que ocurre en España con los votantes del PP. En la línea de Hungría, Polonia…

     Aquel orador, a falta de razones, intentaba convencer con emociones. Terminó hablando a gritos.

       Salgo a dar una vuelta, en todos los trabajos se fuma, y al volver me encuentro que el PP se ha comido a Ciudadanos, Pablo Iglesias se ha apropiado de Podemos y el PSOE ha perdido la brújula en su ombligo.

   Aquel hospital rechazaba los pacientes impacientes (y no toleraba a los intorelantes).

      Aquí mando yo, qué pasa, pasa algo? A este paso Iglesias superará a Rajoy. Ya lo avisé en Vistalegre I. Su despotismo y nepotismo son ya descarados. (Pronto adoptarán El libro rojo de Mao.)

      Errejón, simulando acatar, espera que Iglesias, solo, se pegue en breve una piña. Entonces él liderará un partido eficaz y digno de gobernar
     Pablo Iglesias "nombra" Ministra de la Presidencia a Irene Montero. Si, como dicen, son pareja, Iglesias añadiría a la estupidez de Rajoy el histrionismo de Trump. Todo un Narciso Lamioso.

      Monedero de Podemos se pega al culo de su jefe tanto como Hernando del PP lo hace con el suyo... Todo su afán es salir en las fotos.

    Bruselas entona el "mea culpa" por la infame política económica de la última década. No basta!: que dimitan! que di-mi-tan! Y que expulsen al máximo culpable de la genocida política austérica, Janes Weidmann, presidente del Buba alemán, que está fracturando a Europa con la desigualdad económica y asesinando a los europeos con una sádica explotación laboral y la privatización de servicios públicos tales como la sanidad y la energía eléctrica.

viernes, 3 de febrero de 2017

1388 (V 3/2/17) Transgresiones ingeniosas

Uno de los motores reconocidos de nuestra evolución y desarrollo tanto mental como social, en el terreno tanto psicológico, como social o antropológico, es el conflicto. El conflicto como estímulo y revulsivo para ayudar al cambio y a las innovaciones. Es la contracultura como subversión que depure y afine las tradiciones y hábitos culturales. Es la bandera que ampara la actitud de los rebeldes.
  A mí me atraen especialmente las transgresiones menores y caprichosas, inocentes e ingeniosas, en este mundo cada vez más regulado que nos oprime y ahoga. Si al llegar a un cruce con semáforo rojo, por ejemplo, veo que no viene ningún otro vehículo por ningún lado, me niego a rendir culto a ese dios urbano encarnado y cruzo, o giro si conduzco, sin ningún sentimiento de culpa porque estoy cumpliendo con el espíritu de la ley que es (después de la seguridad) dar fluidez al tráfico urbano. Estos caprichos antisociales que no hacen daño a nadie funcionan como válvula de escape para librarnos de esa presión social y psicológica y son necesarias para poder sobrevivir. Una pizca de locura de vez en cuando (o de tarde en tarde) puede ser la chispa que ilumine nuestra rutina y alivie nuestra mediocridad.
    Por eso me divertía que Camilo José Cela (nada grato para mí, por otra parte) inventara palabras con la alegría y desparpajo con que lo hacía. O que Saramago, heterodoxo con la gramática vigente, usara a su conveniencia los signos de ortografía, los puntos y las comas, para acomodarlos al ritmo de sus relatos. O que los humoristas se rían abiertamente hasta de lo más sagrado practicando una terapia relajante sin tapujos. O que Gómez de la Serna nos deleitara con sus greguerías.
   En esta línea desmitificadora de la letra impresa y del diccionario de la RAE, Luis Piedrahita inventa nuevas palabras para definir situaciones que aún no han recibido nombre. Puede vérsele los viernes en los cines Callao de Madrid a las 23:59 y oírsele en el programa de radio La Ventana de la cadena SER los jueves entre las 5 y las 6 de la tarde. Ved estas dos, a título de ejemplo:
     Adelgozar: satisfacción que produce abrocharte el cinturón en un nuevo agujero abierto con un sacacorcho tras un mes de intensa dieta.
     Semáfobo: persona que atraviesa las calles haciendo caso omiso de los semáforos rojos. Sociópata que siempre tiene prisa por llegar al cementerio.

jueves, 2 de febrero de 2017

1387 (J 2/2/17) Serendipity

“Hallazgo valioso que se produce de manera casual.” El publicista avispado lo aplica así: “Serendipia en Volkswagen. Descubre el efecto de ir a buscar algo y encontrar algo mejor”.
    La primera vez que oí, o leí, esta palabra inglesa me sonó a campanillas. Y desde entonces he buscado sus orígenes, sin encontrarlos. Hasta que al fin Alex Grijelmo me los desvela.
Este nuevo vocablo en castellano se halla en apenas 17 textos del inmenso banco de datos de la RAE y sólo uno de ellos es anterior al 2002. Equivale a chamba, chiripa, carambola…, aunque a mí me suena mejor (por esdrújula?) serendípiti. Apareció por primera vez en un cuento del autor inglés Horace Walpole (1717- 1797) titulado Los tres príncipes de Serendip, que era el nombre árabe de Ceilán (hoy Sri Lanka), los cuales príncipes resolvían siempre sus problemas por casualidad.
   El vocablo quedó olvidado hasta que fue rescatado por la revista Scientific American en 1955 para referirse a grandes hallazgos casuales. Serendipity se diferencia de fluke (chiripa) en que la primera se aplica principalmente a hallazgos científicos por casualidad mientras que la segunda se refiere a una mera coincidencia afortunada.
     Ok?

miércoles, 1 de febrero de 2017

1386 (X 1/2/17) Por caridad…

Caro, querido, caridad, cordialidad… tienen la misma raíz que corazón. Se enriquece la razón con las emociones. Pero si éstas prevalecen, tienden a ser irracionales.
       Cuando le reprendí a un amigo que diera una limosna a un mendigo porque de ese modo reforzaba la injusticia, me llamó inhumano. Los indigentes pueden y deben ser atendidos por los servicios públicos adecuados. La caridad, sin embargo, es la cara reversa de la injusticia porque aquélla no existiría sin ésta. Hace falta un sistema económico social injusto para que sea posible hacer caridad. La caridad se alimenta de la miseria, y con las limosnas afianzamos una situación de injusticia que tenemos que corregir radicalmente. Porque “una limosna no soluciona nada”. Aunque practicándola puedas dormir mejor.
      El anterior entrecomillado lo acabo de leer en una entrevista a la directora del albergue municipal de Zaragoza. Además de que no dando limosnas ayudaríamos a los más necesitados para que acudan a lugares públicos donde podrían comunicarse con sus congéneres y salir de su aislamiento, al menos temporalmente. Y no proliferarían al no obtener satisfacción con la mendicidad.

     Es más, cuando por caridad enviamos un dinero indeterminado para una misión genérica en un país necesitado, ese dinero es divisa que, antes de convertirse en moneda nacional de ese lugar, engrosará las cajas del dictador de turno que con ellas podrá comprar armas para oprimir aún más a los que queremos ayudar.
      Si quieres auxiliar a un hambriento no le des un pez, enséñale a pescar, dijo hace mucho tiempo un chino. Escuché a un misionero gritar por la televisión, ayúdennos, sí, pero dinero no!, por favor, no nos envíen dinero…!

martes, 31 de enero de 2017

1385 (M 31/1/17) La realidad mediática

   En los dos años que viví en Montreal iba caminando al cine una noche cada semana, o casi cada semana, atravesando un barrio cercano a la Universidad donde según la prensa diaria tenía lugar algún accidente o atraco cada pocos días, digamos cada dos semanas. Jamás en los dos años me ocurrió nada ni tampoco vi nada. Pero de Montreal se decía que era como el Chicago de los años 30 en los 60. Cuando la violencia de ETA fue más intensa, según podíamos leer o ver en los medios, los residentes en Euskadi nos aseguraban que ellos no sentían esa violencia, a no ser que fueran familiares de las víctimas. Y todos lamentábamos la tensión en la que tendrían que vivir los vascos esos días. Mentían los medios? No. Bueno, algunos, sí. Pero transmitían una realidad que no se compadecía con  la realidad misma.
     Ya lo dijo Jesús Ferrero: “las imágenes de un atentado no nos pueden hipnotizar, lo que nos hipnotiza es la narración”. Así que no es la realidad la que nos hipnotiza, la que nos abduce. Lo que nos hipnotiza y abduce es el relato de la realidad. Vale, me lo quedo.
     No es que los medios mientan. Que también. Es que lo que cuentan como realidad en realidad no tiene mucho que ver con la realidad, y vale la redundancia. Y crean la alarma que es lo que les da de comer. Los medios necesitan del sensacionalismo para sobrevivir, de donde que el alarmismo forme parte de su propia naturaleza.
     La realidad contada es, pues, siempre ficción. Por muy fiel que sea, o pretenda ser, a la propia realidad objeto de su relato. Imaginemos un docudrama que graba las imágenes de la realidad tal cual. Como el resultado es tedioso, por los muchos tiempos muertos que acarrea, recortamos los planos grabados para “montarlos” al ritmo adecuado. El resultado es una relato dinámico que, siendo totalmente fiel a la realidad, produce unas emociones que la realidad no podría ni soñar. Es la diferencia entre lo que podríamos llamar “tiempo de cine” y el “tiempo real”. Y el resultado son dos realidades distintas.

lunes, 30 de enero de 2017

1384 (L 30/1/17) Los lunes, tweets





Dada la urgente necesidad de reducir las tarifas eléctricas, Rajoy visita a la Virgen de la Cueva pero no desvela el santo al que va a celebrar la novena para que llueva. (Así les parta un rayo.)






Ojo al parche. Tan claro como siempre:

Recomendada: La tortuga roja es una película de animación coproducida internacionalmente entre Francia, Bélgica y Japón, dirigida por el holandés, residente en Londres, Michaël Dudot en su debut como director. El film, que es una coproducción entre  Francia, Bélgica y Japón, cuenta la historia de un hombre que trata de escapar de una isla desierta y se enfrenta a una tortuga gigante. Un cuento de hadas, sí, pero recio, sobrio, contundente. La cinta no posee diálogo.Ni falta que le hace. Vais a flipar.


Pablo Iglesiaaas...! el profesor de Vallecas! 80 kilooos...! contra Iñigo Errejóoon...! el académico político! 65 kilooos...! en el Vistalegre Arena de Madrid el próximo 10 de febrerooo! el combate del siglooo...!

domingo, 29 de enero de 2017

1383 (D 29/1/17) Servicios públicos

Son varias las acepciones de este concepto, desde las prestaciones a los ciudadanos por la Administración pública (sanidad, educación…) hasta los taxis o inodoros de los parques. A ninguno de ellos nos referimos aquí. Se trata de los servicios públicos en cuanto “entidades” que prestan estos servicios.
     Ya es hora de que los suministros de agua y de luz, por ejemplo, sean realizados por Entidades de Servicios Públicos. Las posverdades del neoliberalismo vigente sobre la creación de riqueza mediante los privilegios a los ricos (sus beneficios y rebajas de impuestos se traducirían automáticamente en nuevas inversiones y creación de nuevos puestos de trabajo, je! nunca, nunca, jamás, ha ocurrido eso), o la disminución de los costes y consiguientes bajos precios por el suministro privado del agua y de la luz (jé!), o la mejora de calidad en los servicios sanitarios externalizados (jé!), todas ellas totalmente interesadas y falsas, ya no se las cree nadie a no ser que sea imbécil o interesado de mala fe. Eran solamente eso: posverdades, puras y duras mentiras o falsas justificaciones con las que se consiguen réditos políticos. Lo de la luz clama al cielo. Las ganancias a espuertas que están acumulando y llenando los bolsillos de sus dirigentes a costa de matar de frío a los más indigentes cae de lleno en el código penal. Este tema no se cerrará si no se procesa a los responsables (incluidos ministros de Energía) de este insoportable desaguisado de los últimos años.
Y no es que yo esté por las nacionalizaciones. Acepto la economía de mercado y la Banca privada. Pero no se les puede dejar auto-regulados. Ambos necesitan una regulación que les obligue a funcionar como tales, como mercados y como bancos. Dejarlos a su aire les permite campar por sus respetos formando oligopolios, dumpings y todo lo que sea conveniente para medrar a costa de lo que haga falta.
    Los bancos, por ejemplo, de quién son? quién manda en ellos? quién se enriquece a costa de abusos y malas prácticas? Desde los años 60 Galbraith ya supo ver que las multinacionales no son propiedad de sus accionistas sino de sus ejecutivos. Estos se hacen millonarios mientras los pequeños accionistas aceptan pasivamente lo que una minoría les imponga. Si sus gerentes encima son accionistas, el resto ya es que ni abre la boca. Esto hay que reestructurarlo. Y hay que limitar la libertad de que disponen para cobrar comisiones, imponer condiciones contractuales, establecer intereses de demora usurarios…

   Hay que recuperar el sentido y prestigio de los Servicios Públicos, desde la Sanidad a la Educación pasando por el transporte, la Educación, la Salud… Y en cuanto a la luz y el agua, por favor, los de la oposición, expropiadla y reguladla, ya. Pero ya!

sábado, 28 de enero de 2017

1382 (S 28/1/17) La democracia representativa

Cuando los teóricos hablan de democracia representativa se refieren a unos representantes elegidos que deciden todo, o casi todo, en nombre de sus electores. Cuando definen la democracia participativa ponen el énfasis en  la necesidad de someter las decisiones de los representantes al debate y aprobación por sus representados. La primera es la ortodoxa; la segunda, asamblearia. La democracia participativa, asamblearia, puede ser engorrosa por la necesidad de excesivas consultas, pero es la deseable aunque no sea operativa: una vez más lo mejor sería enemigo de lo bueno. En cualquier caso no son contradictorias, y solo se trata de poner el énfasis en la autonomía de los representantes cara a sus electores, una vez que tales representantes fueron elegidos, o por el contrario poner el énfasis en los militantes y electores, siendo inviables cualquiera de los dos en estado puro.
    La idea de dejar a los representantes la toma de decisiones, salvo aquellas extraordinarias que aconsejen consultar a las bases, quizás fuera bien intencionada. Pero la realidad se muestra dura cuando nos muestra que con la partitocracia los aparatos de los partidos han substituido a la democracia parlamentaria. Los partidos se han petrificado y sus aparatos se han llegado a creer que ellos son el ombligo, en el cual no dejan de mirarse. Los políticos elegidos como representantes de sus electores una vez instalados en los aparatos de las instituciones se olvidan de sus votantes y de la vida real para disfrutar de las prebendas del poder.
      Este es el motivo por el que los indignados gritaban en las calles “¿Qué no!, no nos representan”, si bien se referían más concretamente a la caterva de corruptos que llena la política.

     Un ejemplo tan claro como fácil nos lo da la crisis actual del PSOE. Susana Díaz y los barones imponen su criterio, incluso defenestrando al legítimo Secretario General, rechazando la consulta a los militantes, y evidenciando así el divorcio entre el aparato y los electores. He ahí  una ilustración de la pretendida democracia representativa. Pedro Sánchez, por el otro lado, se aferra a su legitimidad por haber sido elegido por las bases para el cargo y apela de nuevo a su consulta participativa para dirimir la controversia con el apoyo de los militantes.

viernes, 27 de enero de 2017

1381 (V 27/1/17) Batallitas

Yo distinguiría las batallitas personales de las batallitas del abuelo. Las primeras son la expresión de un afán por exhibirse uno mismo, sobre todo las enfermedades, a falta de un cuerpo joven que se pueda admirar. Las batallitas personales no interesan a nadie fuera del protagonista. Por el contrario las batallitas del abuelo son las que cuentan historias que pueden fascinarnos, sobre todo a los más pequeños.
  Entre mayores, pero mayores ya mayorcitos, a veces ocurre que el que habla (todos, porque todos hablan al mismo tiempo) no escucha a nadie por lo que nadie le escucha a él. Esa continuidad compulsiva en el monólogo se debe tanto a la necesidad de no dejar hueco en el que los demás puedan introducirse para interrumpirle como al hecho de que los demás hacen lo mismo. Es sorprendente la habilidad que adquieren para iniciar una nueva frase sin haber terminado la anterior, dándose pie en la última sílaba para saltar como un muelle a la siguiente. También es de destacar el empecinamiento en reiterarse sobre el asunto de que se trate, rehuyendo cambiar de tema no sea que eso le distraiga o permita a los demás intervenir.
    Los niños hablan a gritos sin que nadie les escuche. Algo parecido ocurre con la tercera edad, aunque entonces ya no griten tanto. Al final terminan todos hablando sin que nadie preste a nadie la más mínima atención.

jueves, 26 de enero de 2017

1380 (J 26/1/17) Actualidad política

Seguimos hoy aquí a Soledad Gallego Díaz en su análisis de la actualidad política en su artículo “Urge saber quién”:
  Creer que el actual desencanto de los votantes socialistas puede resolverse con un programa en lugar de con un liderazgo no es realista. Sus votantes no necesitan en este momento una comisión de expertos nombrados por una Gestora que elabore un texto de 200 páginas con las detalladas medidas de gobierno (de hecho ya existe el documento de la Conferencia Política), sino un equipo de gente joven y decidida que quiera llegar al gobierno en la primera ocasión posible y cuyo firme propósito sea echar al PP del poder. Es verdad que la socialdemocracia europea no sabe muy bien qué hacer, pero en España el problema es que tampoco sabe con quién (…/…)
    El PSOE debería acelerar su renovación y esperar a pie firme el resultado de la lucha interna en Podemos. Iglesias y Errejón ya saben que perdieron una ocasión formidable por culpa de su ensoñación con el famoso sorpasso y que ese error de estrategia les está pasando una enorme factura de desencanto entre votantes y simpatizantes.
  No es extraño que Mariano Rajoy se muestre bastante satisfecho y que José María Aznar esté inquieto. Para Rajoy la solución es perfecta: el centro derecha se hace pragmático y compasivo, con ayuda del PSOE, y, seguramente, mayoritario, mientras él se garantiza cuatro años de Gobierno sin grandes agonías. Para Aznar, por el contrario, el PP pierde carácter ideológico y deja de cavar en su mina conservadora. ¿Y el PSOE? El PSOE pierde el tiempo mientras debate entre quienes darían el reino y el caballo a cambio del bipartidismo y quienes saben que ese modelo está muerto y quieren pelear por el liderazgo de la izquierda, el reino y el caballo.

      Urge clarificar la situación en Podemos; urge reunificar el partido del PSOE; urge que Ciudadanos entre en liza de una vez y deje el tendido de sombra donde se ha instalado. A quien no le urge nada, ni se deja urgir por nada, es el hierático, inmóvil, don Tancredo, del PP, mientras que los demás…, para qué las prisas.

miércoles, 25 de enero de 2017

1379 (X 25/1/17) Un juego inocente

Como continuación de la entrada de ayer, “Asociaciones USA/PP (II)”, os propongo un juego. Lo que sigue es un resumen parcial, pero textual, de un artículo, El huevo, de Félix de Azúa. El juego consiste en sustituir el nombre de Trump por Rajoy cada vez que aparezca. El resultado queda a la vista:
Trump produce fastidio y repugnancia y es la bestia física lo que levanta un asco tan humano. Pero lo peor es que fue elegido por millones de ciudadanos que dan el mismo asco, aunque además dan pena. Millones de analfabetos culturales y castrados morales. También Hitler tomó el poder gracias a los votos de los demócratas alemanes y ya en el poder acometió la tarea de crucificar todo lo que le había humillado en su juventud. Pero tampoco esto es lo peor.
      Lo peor es que nuestra sociedad es la que ha creado a esa gente vil, resentida y brutal que elige jefes brutales y resentidos, gentes de toda edad y condición que están suplicando que les acaudille un Trump, un Putin, un Chávez, un Castro. Ese es el verdadero huevo de la serpiente. Ahí es donde va a nacer la próxima dictadura, la siguiente guerra. ¿Y cómo la hemos creado? Destruyendo la educación y la ciencia, corrompiendo la Universidad, ennobleciendo a los canallas, calumniando el estudio, el talento, el esfuerzo, la excelencia, usando como único medio de enseñanza esas pantallas cubiertas de grafitos obscenos que dominan a los inmaduros. Ahí está el huevo. ¿Quién lo puede aplastar?
       Fin de la cita.

martes, 24 de enero de 2017

1378 (M 24/1/17) Analogías USA/PP

Betsey DeVos, nombrada secretaria de Educación por Donald Trump, desconoce términos educativos básicos y no sabe cuáles son los estatutos federales que rigen la educación especial, pero piensa que los funcionarios de los centros educativos deberían llevar armas para defenderse de los osos pardos.
     Monica Crowley, elegida asesora adjunta de seguridad nacional, ha renunciado tras descubrirse que muchos de los textos que había escrito son un plagio. Muchos otros puestos relacionados con la seguridad nacional siguen vacantes, y no está claro cuántos de los documentos informativos preparados por el Gobierno saliente se han leído siquiera, si es que han leído alguno.
    Rex Tillerson, nombrado secretario de Estado, afirmó con toda tranquilidad que Estados Unidos impedirá a China acceder a las bases del Mar de China Meridional, al parecer sin darse cuenta de que, de hecho, estaba amenazando con declarar una guerra si China aceptaba su reto. (El apodo del Secretario de Defensa casualmente es Perro Loco.)
Corruptos y sin suficiente preparación. Cuando Krugman escribe todo esto se refiere a USA y Trump (Donald, el incompetente), pero… se parece a Rajoy, no? Aunque Rajoy no se mueve…

     Van a hundir la asistencia sanitaria… La gente tiende a olvidar hasta qué punto el último Gobierno conservador se caracteriza por el amiguismo, el nombramiento de personas poco cualificadas pero bien conectadas para ocupar cargos clave. Ahí lo tienen, un Gobierno cuya corrupción no tiene precedentes y además sin suficiente preparación.
      Se parece a Rajoy, sí.

lunes, 23 de enero de 2017

1377 (L 23/1/17) Los lunes, tweets.

Trillo y sus Yacks-42
Es natural que Trillo quiera volver a su anterior profesión en el Consejo de Estado. O quizás como abogado (de mafiosos y corruptos)... Porque lo que es como comisionista por tráfico de influencias, cohechos y captación de contratos públicos ahora no se comería una rosca (suponemos. O eso puede temer él).

Almudena Grandes exige que se determinen los responsables máximos del desastre del Yak-42 (Rajoy incluido, añado yo) y se les inhabilite de por vida para ejercer un cargo público.

Cospedal no pidió perdón por los daños morales y de todo tipo causados a los familiares del Yak-42 sino por la tardanza en reconocer la RESPONSABILIDAD PATRIMONIAL de la Administración, que no es lo mismo. Lo que hicieron mal fue sólo haberse demorado en la instrucción del expediente, un papeleo más, vamos. Y lo repitió cinco veces: PERDON POR HABERSE DEMORADO EN RECONOCER LA RESPONSABILIDAD PA-TRI-MO-NIAL de la Administración, vale?

De la banca
Los banqueros gallegos prefieren dos años de cárcel (o seis meses) antes que devolver el dinero robado. Ya tenemos el límite de las penas a aplicarles: cuando prefieran devolver el dinero a entrar en la trena.


La banca podrá negarse a devolver lo robado con las cláusulas suelo en los casos que opinen que son transparentes, o sea cuando les dé la gana. Pero enviarán a los clientes una felicitación por Navidad.

Energía, luz eléctrica
El gobierno veta una propuesta de reducir las facturas de la luz porque disminuirían los ingresos por el IVA!!!


Vamos a ver: Podemos autoconsumir el 100% de la energía con renovables. Y el gobierno lo veta porque reduciría las facturas de la luz! Y veta una propuesta de reducirlas porque disminuirían los ingresos por el IVA!!! ¿Entendéis ahora por qué hay tantos políticos comprados (perdón, contratados) por las eléctricas? Y así lo han dicho! Prefieren el IVA aunque eso implique que miles de indigentes padezcan frío! O que se mueran...

La Fiscalía investiga a las Eléctricas…, uuuh!, las Eléctricas tiemblan…, uy! cómo tiemblaaan…

Mí(s)ticos

Viñeta de El Roto. Dice Dios: "Cuando me humanicé os endiosasteis". No, Andrés, no, es al revés. Cuando nos hicimos inmortales inventamos los dioses. Todo empezó cuando enterramos los cadáveres-semillas... Si quieres puedo contártelo.

La condena divina de Sísifo le obligaba a subir una piedra colosal a la cima de la Acrópolis de Corinto donde la carga se le caía teniendo que volverla a subir otra vez, y otra vez… La condena en versión moderna sería subir a contrapelo una escalera mecánica que baja.

Podemos y su próximo congreso en Vistalegre II
Escribe David Trueba: En Vistalegre II Podemos se enfrenta consigo mismo y con el mapa electoral. Si la balanza se inclina hacia Errejón y Rita Maestre, al PSOE se le presenta muy complicado recuperar el voto fugado. Si se impone Pablo Iglesias, con Monedero de líder de la Faes del podemismo, entonces se les abre un campo de labranza en la parcela más rentable históricamente de su partido, justo a la izquierda de la derecha y a la derecha de la izquierda.


Una propuesta para el próximo congreso de Podemos: que Errejón postule y defienda el liderazgo de Iglesias y que Iglesias postule y defienda el mando de Errejón. (Iñigo me contesta que se lo va a pensar, que toma nota.)


Trump, rataplán!
El discurso de Trump puede calificarse con una sola palabra: xenófobo, demagógico, racista, misógino, esperpéntico, teatral, autoritario, bocazas, ególatra, esténtoreo, electoralista, populista, payasada, altanero, imprevisible, mierda glamurosa, basura con lazitos de regalo..., buscando el voto de los energúmenos con ansia libidinosa propia de...


By, by, Barack, keep an eye on your country. Thanks.

domingo, 22 de enero de 2017

1376 (D 22/1/17) La exquisitez de la democracia

La democracia no es exquisita. No se le pueden pedir peras al olmo. Y no es un fin ni un objetivo, sino una herramienta para garantizar una libertad a todos los ciudadanos por igual.
   La democracia se caracteriza por la representación política, la división de poderes y el pluralismo (gobierno por la mayoría que debe proteger a las minorías) y se degrada por la partitocracia, en tanto que los partidos gobernantes opten por secuestrar a las instituciones impidiendo que puedan ejercer su labor de controlarse mutuamente. Los nombramientos, por ejemplo, de los altos cargos de las instituciones por el partido gobernante impiden que éstas puedan ejercer su labor con la debida independencia. Con lo cual ponen a la sociedad a su servicio en lugar de ponerse ellos al servicio de la sociedad.
    Por otra parte, si los gobiernos son representantes de los ciudadanos  y de éstos, como masa multitudinaria que son, su media será mediocre, no podremos quejarnos de que los gobiernos a su vez sean zafios y palurdos. Los griegos, inventores de la democracia, expulsaban de su ciudad a los más sobresalientes aplicándoles el ostracismo, llamado así por votarse su exilio en óstracos (tejas). Cuando el héroe de la II Guerra Mundial, Winston Churchill, perdió las primeras elecciones después de la victoria, los ingleses lo explicaban así: es que habla demasiado bien.
Es propio del poder el abuso de la fuerza, por muy legal que sea. Son déspotas y maltratadores de los mismos que les votan. Por eso, si queremos caernos del guindo, de lo primero que hay que  reírse es del dogma que dice que el poder está en manos del pueblo. Entre los griegos, de nuevo, inventores de la democracia, repito, votaban sólo los patricios (realmente los ciudadanos), un 10% de la población, siendo excluidos los esclavos, extranjeros, mujeres...
   La democracia, pues, no tiene mucho que ver con la virtud, la discreción, la elegancia, la inteligencia o el buen gusto. "Los muchos", los votantes y los no votantes también (al delegar éstos en los anteriores su voz y su voto), se sienten identificados con sus gobiernos corruptos, tahúres, mendaces y descarados, siempre que alardeen de chuletas desvergonzados por impunes. De otro modo no se explica que los muchos se dejen gobernar por un zafio, tramposo, como Rajoy o un histérico, energúmeno, como Donald Trump.
    La realidad nos decepciona porque nos sentimos engañados cuando de pequeños nos enseñaron que debemos -porque podemos- ser virtuosos, galantes, generosos, trabajadores, cultos y discretos. Y luego resulta que los que no son así son justamente los que disfrutan del poder y de la gloria, además de los dineros, mientras que los que aceptaron aquellas enseñanzas ahora no se comen una rosca.
     En España muchos de los votantes del PP se sienten avergonzados y no se atreven a confesar a quién han elegido. Pero persisten en autofustigarse votando de nuevo a los corruptos delincuentes, país de masocas.
Lo que queda por entender es por qué insisten los electores en votar a quienes van a maltratarlos en lugar de protegerlos. Etienne de la Boétie intentó explicarlo como un proceso psicológico en el que los votantes coronan a un bufón (recuerda a los Saturnales) por la necesidad de transgredir la ortodoxia, el orden que nos regula, que nos contiene, que nos reprime. Es lo que, por lo leído, denomina el "culto a la transgresión". Una especie de catarsis que nos permite estallar y romper con los esquemas vigentes que nos aprisionan.
    El bufón coronado, explica (o intenta explicar) Antonio Valdecantos, se ve encumbrado y grande porque así lo ven los que lo eligen: “El súbdito experimenta fascinación por el gobernante indigno cuando lo entroniza”. Pero por qué? Es él, el súbdito humillado el que corona al que luego va a maltratarle de por vida. Que me aspen si entiendo algo.
     Bueno, pues ¿sabéis cuándo escribió todo esto el tal Etienne de la Boétie? Hace cinco siglos y medio! en el año 1550.

sábado, 21 de enero de 2017

1375 (S 21/1/17) Pastafaris


Por enésima vez, y espero que no sigan muchas, voy a hacer publicidad (gratuita) de algo que merece mi apoyo y difusión, a saber del “diario.es”. Para abrir boca reproduzco aquí íntegramente, tal cual, un artículo de Alicia Avilés Pozo del sábado 14 del corriente mes de enero de 2017:

El MonEsVol, o lo que es lo mismo, el Monstruo de Espagueti Volador, es el creador de todo dentro del pastafarismo. Es invisible e indetectable por los instrumentos actuales. Creó el universo en cuatro días y descansó los tres siguientes. Esta deidad, con forma de un plato de espagueti con albóndigas, es el dios de todos aquellos que depositan su fe en el  https://www.pastafarismo.es/
  Se trata de un movimiento paródico de todas las religiones iniciado en Estados Unidos en forma de campaña de protesta social contra las hipótesis del denominado ‘diseño inteligente’, impulsada por los sectores religiosos más conservadores y que buscaba equipararse con la evolución biológica.
   En España ya cuenta con un gran número de acólitos que se han incorporado a sus filas.
   Recientemente, los pastafaris españoles han vuelto a recibir la negativa del Ministerio de Justicia para que la Iglesia del pastafarismo pueda ser inscrita en el Registro de Entidades Religiosas. Su representante legal en España, Antonio Lobo, cree que los argumentos del Gobierno para esta negativa tienen algo que ver con su revestimiento paródico. “Somos conscientes de que nuestra creencia y norma moral es muy laxa, pero eso no quiere decir que no creamos en MonEsVol”, subraya.
   “El pastafarismo acepta a cada uno como es, y lo único que pedimos es que se nos acepte por como somos, que es lo que el Ministerio de Justicia nos niega: creer en lo que nosotros queremos creer. ¿Quién ha dicho que una religión ha de ser seria?”, argumenta Lobo al respecto.
   Por ejemplo, explica que en la primera ocasión en que se negó su inscripción, Justicia argumentó que era una parodia e “incluso que la simple propuesta en el registro era ofensiva”, lo que “a nosotros nos ofendió más”. Y en esta segunda ocasión se les ha indicado que no son una religión, “cuando la legislación vigente indica claramente que este registro ha de limitarse a hacer inscripciones”.

El pastafarismo reconocido en Países Bajos y Nueva Zelanda

  Este es el motivo por el que el representante pastafari se pregunta: “¿quiénes son ellos para decir qué es o no es una religión?”. Y además está convencido de que MonEsVol les está “poniendo a prueba y lo conseguiremos, como ha ocurrido ya en las comunidades de Países Bajos o en Nueva Zelanda", donde la Iglesia Pastafari sí forma parte de este tipo de registros. Ahora quieren recurrir esta decisión y han abierto un crowfunding de emergencia para poder financiar los costes que supondrá este proceso ya que quieren ir a por todas y conseguir el objetivo.
  Desde Castilla-La Mancha, uno de los impulsores de este proceso es Fernando Cuartero, catedrático de la Universidad regional. Este profesor detalla que el pastafarismo tiene su origen en la defensa de la educación laica que hizo el profesor, "ahora profeta", Bobby Henderson en Estados Unidos cuando el Consejo de Educación de Kansas aceptó el Diseño Inteligente, una forma de religión, como disciplina educativa "pretendidamente científica", y propuso que en las mismas condiciones debería ser enseñado el pastafarismo. "En estos momentos, entiendo que los pastafaris españoles mantenemos ese mismo espíritu, en donde declaramos que al igual que el diseño inteligente es una forma de religión, también lo es el pastafarismo, y demandamos el mismo trato que el resto de religiones, y por ello su correspondiente inscripción", alega.
   La pregunta que se hacen es cómo unos representantes administrativos pueden "meterse en nuestra cabeza" para negar que esto sea así. "Además de que, con dicha actitud, que combatiremos en los tribunales, hasta el de Derechos Humanos de Estrasburgo si es necesario, también se están ganado el infierno pastafari. Aunque lo bueno es que en nuestro infierno tendrán el mismo derecho que en el cielo a su correspondiente volcán de cerveza, eso sí, caliente en lugar de fría".
El Capitán Mosey recibe las sagradas escrituras / Pastafarismo.es

Antonio Lobo añade por su parte: “Somos una religión, tenemos nuestro dios, nuestra fe, unas santas escrituras, una explicación del universo y de cómo los piratas han ayudado a luchar contra el cambio climático. Eso no quita que seamos un movimiento social, ya que el objetivo es ayudar al resto de personas”, argumenta Lobo.
   Y ¿en qué se basa esta religión? “Defendemos todo lo que es bueno y nos oponemos a todo lo que no es bueno”, así de sencillo lo resume su representante legal. La fe de los pastafaris se centra en los Ocho Condimentos, que tienen como principales valores ser buenas personas y aceptar a los demás como son, “incluso si no creen en el pastafarismo". No tienen mandamientos, sino Sugerencias, y una serie de Normas Morales Laxas. Algunas de estas últimas son: “me gustaría mucho que no actuases como un imbécil santurrón que se cree mejor que los demás cuando describas mi tallarinesca santidad”; “me gustaría mucho que no usases mi existencia como un medio para oprimir, subyugar o  castigar”; o “me gustaría mucho que no juzgases a las personas por su aspecto, o cómo visten, o la manera en que hablan”.
   Aunque hace más de 10 años que este movimiento está trabajando para dar a conocer su forma de ver el mundo, el hecho de que en España exista un pasado religioso tan particular, ha hecho “más complicada” esta cuestión. “Nuestro trabajo ahora mismo es el de darnos a conocer y trabajar todo lo posible para luchar contra los ninjas infieles”, explica su representante legal.

¿Una futura Iglesia Pastafari en España?

  Preguntados por la posibilidad de construir una Iglesia (física) Pastafari, Antonio Lobo detalla que este movimiento recomienda que se puede usar como lugar de culto cualquier sitio “donde se ofrezca cerveza o refrigerios y pasta de cualquier tipo”. En el momento en el que consigan estar dados de alta en el registro, adelanta que ofrecerán a la comunidad la posibilidad de tener un lugar de culto físico en Alicante, Barcelona y Madrid. ”Las misas, oraciones e incluso bodas dependerán de los distintos ministros que tengamos repartidos por el país. Aunque ya hay ministros en España, lo son por la iglesia estadounidense. Nos queda esperar un poco”.
   También hay quienes afirman que la Iglesia del MonEsVol es una forma de reivindicar el ateísmo mediante el humor y el sentido del absurdo. Ellos lo aceptan todo. “Aceptamos a aquellos que no creen en nada, a los que creen que hay algo aun no sabiendo el qué y a los que creen en dioses y falsos profetas. Ellos también podrán llegar al Volcán de Cerveza y de la Fábrica de Strippers, pero tendrán que ganarse su tiempo libre para disfrutar de ello. Lo que nos indigna es que se acepte que otras religiones tengan privilegios que a nosotros no nos dejan tener. ¿Dónde está la libertad religiosa?”.
   Uno de los puntos de inflexión más importantes de este movimiento social se produjo hace tres años cuando un joven informático checo, Lukas Novy,  promotor del pastafarismo en este país, logró salir en su foto del DNI con un colador de pasta en la cabeza, tras un proceso judicial que ganó alegando que a otros ciudadanos se les dejaba salir en esa foto con tocados en la cabeza por motivos religiosos. Para poder hacer uso del derecho de llevar también un tocado en un documento oficial se declaró seguidor de esta iglesia y argumentar que el colador representaba a ese credo. Ahora, la lucha de los pastafaris sigue en España.

La religión es una fuente de poder y por ello requiere de la vigilancia de la sociedad

Para ver este artículo en su soporte virtual original:
http://www.eldiario.es/clm/Pastafarismo-versus-Gobierno-dicho-religion_0_600890729.html