Dinero alternativo (la otra cara de la moneda)
Soy de los que opinan que las culturas se desarrollan más a través de
los conflictos, crisis y procesos, que mediante la estabilidad y la estructura;
de los que disfrutan de la relatividad (lo que es cierto hoy y aquí puede no serlo
mañana o en otro contexto) y de la diversidad (de razas, etnias, lenguas,
opiniones…) y repelen la uniformidad y el dogma; de los que prefieren las
dudas, el cambio y el progreso al inmovilismo conservador, etc. Por eso es
natural que me fascine esa nueva experiencia del “dinero alternativo” (bit-coin, moneda informática) que aunque no sé lo que es ni lo he utilizado, me
parece más cercano, entrañable y conforme con su propia naturaleza de valor de
cambio. Y que ese valor no depende tanto de su soporte físico o respaldo
público como de la buena fe y la confianza que ponen en
él los que lo usan.
Según leo, lo ideó en
2009 Satoshi Nakamoto con un valor de cambio en paridad con el dólar. La crisis
chipriota elevó su valor a 266 $ USA. Su base está en no darle al dinero
entidad propia independiente de la sociedad que lo usa, “en una estructura
matemática donde no interfiere la política ni los errores humanos”, dice Tyler
Winhlewoos. (Ahora podéis entender que dijera que no sé lo que es.) Su valor,
si es que tienen alguno, sólo depende de la autoprofecía que se cumple a sí misma
al confiar en que los demás lo aceptarán como pago, como antes lo has hecho tú
mismo con el que te pagó con él. Pues el dinero no es sino otra red social que
sirve solamente en el caso de que sea aceptado.
Pumas, jaras, zoquitos, choquitos, pitas,
comunes, jimenos, saleros, janditas, arkitos, coínes, justas o pepas son sólo algunas de las
monedas sociales de Andalucía, donde circula la mitad del dinero alternativo en
España que son más de 30. Tienen un funcionamiento parecido, una cartilla en la
que se reflejan las transacciones de bienes y servicios y cuyo estado ideal
sería el saldo cero . Se basan en el sistema LETS (del inglés
Local Exchange Trading System), una fórmula de crédito mutuo que permite el
intercambio sin necesidad de moneda física.
En la Axarquía malagueña, el axarco ha sobrevivido a la peseta y al euro. Se creó en
1988 inspirándose en la moneda que compartieron los pueblos de la zona en el
siglo XV, según informa el Diario.es. Otra de las pioneras fue el zoquito que comenzó a circular en Jerez de la
Frontera, Cádiz, hace siete años. "Comenzamos porque un grupo de amigos
hacíamos trueque y ahora, con unos 160 socios, estamos en pleno auge. Se
intercambia de todo: productos, talleres, trabajos". La pita
en Almería nació en mayo de 2012 y ya cuenta con 180 integrantes. En la comarca
del Aljarafe sevillano otro centenar de vecinos funcionan con la jara,
como ocurre en Málaga capital con los
comunes o en Huelva con los choquitos. Las más recientes son
los gaditanos jimenos de Jimena de la Frontera, los arkitos de Arcos
de la Frontera y las justas del barrio del Zaidín
granadino.
Los pumas circulan en el Pumarejo, de Sevilla. Las librerías El gusanito lector
y La Fuga aceptan pumas, las tiendas de productos ecológicos
Red Verde y Extraperlo también y en el bar La Tasca hay menú que acepta pago
combinado (en euros y pumas). El centro vecinal del Pumarejo es
un hervidero los lunes por la tarde. Es el día en el que se reúne la central de
abastecimiento del Puma,
la moneda social del barrio, que este mes ha cumplido un año. Un nutrido grupo
de personas de todas las edades se afanan por exponer productos: aceite
ecológico, panes de todo tipo, legumbres del terreno, dulces artesanales. Más
de 550 personas conforman la red de moneda social El Puma.
"Las monedas sociales no son meramente
asistencialistas ni un parche a la crisis. Proponen un cambio de mentalidad más
profundo", sostiene Julio Gisbert, autor del blog vivirsinempleo.org. Trabajando en esa línea, el
próximo mes de mayo, la casa vecinal acogerá un Encuentro de
Monedas Locales a nivel estatal. "Di
una charla por la que cobré en pitas. Ahora las cambiaré en pumas y con ellos
podré pagar una habitación para asistir al Encuentro Estatal de Monedas
Sociales en mayo".
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